Um processo contra um cacique levou paj\u00e9s e caciques de todo o Brasil a protestarem contra o que consideram uma persegui\u00e7\u00e3o e preconceito contra pr\u00e1ticas ind\u00edgenas, embora elas estejam protegidas pelo Estatuto de \u00cdndio e pela Constitui\u00e7\u00e3o brasileira.
O caso ocorreu com o cacique Apoema, l\u00edder do povo borun potixanaque, composto por remanescentes dos povos Aimor\u00e9s, Botocudos e Guaranis em Ipanema, Minas Gerais. Ele foi acusado de denuncia\u00e7\u00e3o caluniosa contra um delegado que o prendeu sob a acusa\u00e7\u00e3o de vender rem\u00e9dio falso. O cacique ficou 105 dias preso e, ao sair, denunciou o delegado por considerar a pris\u00e3o injusta.
Segundo o cacique, ele foi condenado pela justi\u00e7a dos brancos ao inv\u00e9s de ser considerado um ind\u00edgena, porque o delegado colocou no processo que ele \u00e9 pardo ao inv\u00e9s de ind\u00edgena, que, por lei, \u00e9 inimput\u00e1vel. E que as garrafadas que produz n\u00e3o podem ser consideradas rem\u00e9dio falso porque fazem parte da tradi\u00e7\u00e3o ind\u00edgena.
Segundo a Lei 6001, de 1973, conhecida como Estatuto do \u00cdndio, a medicina ind\u00edgena \u00e9 patrim\u00f4nio cultural garantido e garrafadas fazem parte da pajelan\u00e7a, al\u00e9m do direito \u00e0 pr\u00e1tica de religi\u00e3o garantido pela Constitui\u00e7\u00e3o.
Assim, o cacique denunciou o delegado nos Direitos Humanos por preconceito \u00e9tnico racial. Por sua vez, o delegado se sentiu ofendido e abriu uma denuncia\u00e7\u00e3o caluniosa contra o cacique no Minist\u00e9rio P\u00fablico, que aceitou a den\u00fancia e intimou o cacique.
Em sua defesa, o cacique apresentou laudos da Vigil\u00e2ncia Sanit\u00e1ria declarando que as garrafadas n\u00e3o constituem rem\u00e9dio falso, elas fazem parte da cultura ind\u00edgena que \u00e9 protegida por lei. Tamb\u00e9m apresentou um projeto de lei que tramita na Assembleias Legislativa de Minas Gerais declarando patrim\u00f4nio as garrafadas produzidas pelo povo borun potixanaque. Seu advogado tamb\u00e9m pediu revis\u00e3o criminal no processo por ter encontrado defici\u00eancias, como a falta de per\u00edcia no material apreendido e a falta de an\u00e1lise da cultura, religi\u00e3o e costumes do cacique, que det\u00e9m prerrogativas constitucionais e internacionais que lhe asseguram o direito de exercer livremente suas tradi\u00e7\u00f5es. O cacique Apoema disse que busca apenas sua liberdade religiosa e cultural de volta.
Paj\u00e9s e caciques de todo o Brasil fizeram v\u00eddeos declarando seu apoio ao cacique Apoema, dizendo que eles t\u00eam direitos a seus costumes, dan\u00e7as, artesanato e medicina. Para eles, trata-se de uma persegui\u00e7\u00e3o preocupante, pois todos disseram que agora \u00e9 com ele, mas que isso tamb\u00e9m pode acontecer com todos os caciques, por isso pedem que Direitos Humanos, Funai e Minist\u00e9rio P\u00fablico garantam o direito a seus costumes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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